穉荃、少荃先生的事迹，有关材料言之已详，可补充者不多。关于穉荃先生，疑问有二：一是她1931年到北平师大读研究院，导师究竟是谁？傅增湘当年曾问及，穉荃先生的回答是：“黄晦闻（后改名节）先生。”她晚年向我解释，其导师为北方学者、北师大高步瀛，向北大黄节请教更多。高步瀛也是一大名家，所著《汉魏六朝文选》、《唐宋文举要》诸书曾多次重印，流布甚广。有学者将穉荃先生称为“黄季刚（名侃）的学生”，但黄侃不是其研究院导师，她只是不时向黄侃讨教。二是穉荃先生曾任立法委员，解放之初是怎么过关的？据长辈告知，她当时在重庆，已被列入拘捕名单。重庆市军管会负责人、后来曾任上海市长的曹荻秋是穉荃先生读成都高师时的同年级同学，知道她无任何劣迹，且颇有才华，将其从名单中勾去，稍后又安排为市政协委员。

自十九世纪西洋医学传入东亚，东亚主要国家的医学界均呈现汉、洋二分天下的局面，传统医学史书写习惯于将传统之汉方与现代科学之西医分而述之，在日本也不例外。《武士刀与柳叶刀》一书独辟蹊径，试图由传统价值和道德规范层面探究日本现代医学转型的动力，剖析日本西洋医学的内在结构。为此，刘士永虚构了一个武士刀与柳叶刀交锋与转化的历史场景：“武士刀将具有身份与文化上的意义，代表的是一群出身于幕府社会里，具有传统士族身份的医家；柳叶刀则象征西洋外科技艺，背后所隐含的近代西洋医学的基础”，在这个历史舞台上呈现的，是“既不同于传统医学技艺的景象，又有别于西方医学的行为准则与文化价值观”，“执刀者——幕末侍医的风格与价值并不因西风东渐而消失，……日本现代西洋医学中不免飘散着些许东洋风味，而著白袍者也潜藏不住那股传自侍医的气息”。

从1973年到1976年，从西藏东部的林区到西部的荒漠，孙鸿烈记不清在哪、推了多少次车。回忆起野外考察的4年时光，他甘之如饴。他说，当时科学院系统对探索青藏高原这片未知土地有着热切的向往，一说上西藏，大家都很兴奋，争着去。

三峡古道最经典的一段古道，是瞿塘峡古道（峡路），由砭道、槽道、栈道共同组成。瞿塘峡两岸的断崖峭壁高数百丈，窄处峡宽不及百米。在北岸的绝壁上，有一道人工开凿的瞿塘峡古道。

根据这份协议，该项目启动后，铜仁市负责协助合资公司办理认证审批等，美国HTT公司负责技术研发。其中，还有很明确的一点：在该项目上产生有关真空管道超级高铁的设计、开发、建设、实施、运营、维护等所有知识产权，归合资公司所有。周复宗说，这是他们和HTT公司反复谈判的底线，他们自身更希望在推动中国超级高铁发展上出一份力。

本赛季两战两捷的巩立姣目前以16分位列钻石联赛积分榜第二位。暂居榜首的是拥有18个积分的美国选手桑德斯，当日她以19米67的成绩收获亚军。投出19米51的施瓦尼茨排名第三。而去年10月升级为人母的亚当斯复出后逐渐找回状态，交出19米31的个人赛季最好成绩，位列第四。

他们随身带着纸盒，里面分好几格，分层取土壤样本后按层次放进去，做成纸盒标本。还会用布口袋装土，一袋约一两斤，背回实验室，机械分析确定粗细等物理性质，化学分析确定成分。如果要取整段土壤剖面，就要用木盒子，很重，要有车开到样本坑附近。老乡只知道这是阿嘠土，那是巴嘎土，科研人员要知道究竟是什么土。

芳华的尝试不限于“闽越剧”。

公元759年，李白三过夔州（今重庆奉节）时，正逢人生际遇转变，在一个朝霞满天的清晨，李白登舟下江陵，过夔门时写下了：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”而李白的灵感源泉是郦道元笔下的三峡——“朝发白帝，暮到江陵。”七年后，杜甫到达夔州，两年作诗462首，在767年的一个秋日，杜甫登上白帝城附近的山，写下了脍炙人口的《登高》。公元812年，白居易看到瞿塘峡的夜色，写道：“瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。”

如果不买这个，发生事故，不是对方全责，那么你自己的修车钱要你自己出，建议购买，原因明了，出一次事故的修车费就比你保险费贵多了

“禾林”小说是大众文化，虽然读者数量可观，命运却同《傲慢与偏见》一类经典有着天壤之别，不但学术界懒得搭理，图书馆也不屑收藏。这样看来，斯尼陶同样是女性味道十足的分析文章，就格外令人瞩目。作者说道，女性的欲望是模糊的、被压制的；在使性欲浪漫化的过程中，快感就在于距离——等待、期盼、焦虑，这一切都指示着性体验的至高点。一旦女主人公知道男主人公是爱她的，故事也就结束了。虽然最后的婚姻来得并不容易，女主人公处心积虑，方才修成正果。文章最后说：

考虑到专项附加扣除的复杂性，《个人所得税法》在确立基本原则与内容之后，可以授权国务院决定细则，明确授权期限在两年左右，授权期满后，国务院应将成熟的条款提交全国人大常委会以法律形式确定。

之所以给“法国理论”打上引号，因为它已不再是纯粹的法国土产文化，而很大程度上成了美国化的产物。故这副面孔的原文不是法语“théorie fran?aise”，而是英语“French theory”。就理论的旅行而言，“法国理论”具体是指过去将近半个世纪里，巴特（R. Barthes，1915—1980）、德里达、鲍德里亚（（J. Baudrillard,1929—2007）、拉康、德勒兹（G. L. R. Deleuze,1925—1995）、伽塔利（F. Guattari,1930—1992）、福柯、利奥塔（J-F. Lyotard，1924—1998）、阿尔都塞、克里斯蒂娃（Julia Kristeva）、西苏（Hélène Cixous）这一批思想家云谲波诡、天马行空的艰涩文字。这些法国名字在它们的美国化旅途中，大都给“过度解码”了。攀援“法国理论”所走过的美国化、后现代化，然后势不可挡的全球化进路，可以连带出一系列问题：原本在法国处于起步阶段、多在边缘徘徊的这些新近理论，何以偏偏在美国星火燎原、红遍学术界？何以“理论”的旅行必走学院派路线？作为这些理论的重镇，约翰·霍普金斯大学、耶鲁大学、康奈尔大学在传播“法国理论”的过程中又是如何摇旗呐喊、推波助澜的？在这一过程中，“文学”与“文化”如何交集汇聚、纠葛难分？文化在“法国理论”的旅行中扮演了怎样的隐身、显身角色？很显然，这里的话题远不是国别研究可以解决的。

有鉴于斯，以“法国理论”、文化研究、审美主义、性别批评、后殖民批评这五副面孔来概括接续现代性的西方当代文论，虽然难免挂一漏万，但或许能有些启发意义。

康泰生物回复：网传不实，与长生生物无业务关联

“那时候岩羊相对少，能碰见就很稀罕，羊也挺精的，一有动静就跑了。”离水坑五六十米处有一个小石洞，阿日并就藏在里面等岩羊，为它们拍摄“写真”，观察它们的一举一动，了解它们的生活习性。上山送水如此艰辛的一件事儿，老人却颇有一番乐在其中的感觉。

据了解，今年1~6月，全国共发生地质灾害783起，造成46人死亡失踪，与去年同期相比，分别减少31.1%、70.5%。成功预报地质灾害70起，避免人员伤亡3315人。7月1日至19日，全国成功预报地质灾害14起，避免373人伤亡，7月以来的灾情与前些年同期相比基本持平。

然而，出生于农民家庭的野口英世，即使获得世界的荣誉和日本社会大众的关注，却终究无法逾越医学界残余的封建等级观念，回国期间，竟然没有一家医学科研机构请野口英世作学术报告，他最终未被武士精英把持的日本医学界接纳。野口英世失望离去，再也没有回过日本。刘士永称之为“野口英世的悲愿”。对比之下，当年留日医学生多数集中在金泽、仙台等培养专科医生的医专学习，只有几个学生进入东京帝大医学部——以德国实验医学体系主裁的精英领域，几乎没有可能接触日本医界主流——身着白袍的武士。他们如何能够把握日本西洋医学的精神内核和这段演变的历史，带回国内的又有多少是真正的“东洋医学”？刘士永的研究虽不能完全颠覆我们对日本医学界接受西医、对待汉医态度的认知，至少让我们看清日本近代医学发展的道路，并不是民国时期留日学生带回中国的那套几乎全盘西化的模式。

在这样没有理念的新型大学里，文学研究又有什么用？我们是应当还是理应必须依然来研究文学？现今文学研究义务的资源又是什么——是谁、是什么要求我们这样做？我们为什么要研究它？为了什么目的？是因为文学研究在今日大学的教学和科研中依然具有社会功效？还是它纯粹已是夕阳西下、苟延残喘，终而要消失在日益成型全球化社会中一路走红的那些实用学科之中？

再次，专项附加扣除制度设计非常关键，如果程序复杂，纳税人申报成本过高，可能流于形式，纳税人享受不到实惠，也会使得纳税人、扣缴义务人和税务局之间的关系复杂化，可能导致相关诉讼增多，把好事变成坏事。如果根据实际支出票据报销，可能会存在程序复杂、申报难、漏洞多、监管难的问题。凭票据报销，可能导致票据使用泛滥，票据的规范性和程序性也难以确定。报销程序繁琐，增加纳税人的报税成本以及税务机关的审核成本。一方面，纳税人可能需要“报税中介”提供服务，或者干脆不申报，这有违该条款减轻纳税人税负的初衷；另一方面，复杂的程序为纳税人虚假报税提供了操作空间，容易增加税务机构监管、审核成本。

2015年底，两人经过多次商议，决定一人出资雇人砍树、开荒种植和管理；一人负责协调关系、处理纠纷，七三分成，并签订了协议。

好多次当海明威越过横跨塞纳河众多的桥从此岸走向彼岸时，这些桥的意义开始从生活化进他的作品。从这些桥的任何一点观察生活的洪流，他都能看到感觉到这些构造的优美和牢固。海明威对桥的使用贯穿他的整个写作，无论是文学还是象征意义上。它们标着着各种事件，在作品中转化成角色，代表着过渡，在私人生活中又是失落的隐喻。在整个一生中，海明威要走过很多桥，最终又烧毁了很多桥。特别是，其中一座桥他烧得最为痛悔。

媒体曝光深圳羊台山毁林事件后，引发了公众的广泛关注。深检君将其作为公益诉讼案件线索交办立案，并于5月17日在罗湖区检察院召开了专门的检察监督约谈会，约谈相关执法单位，督促依法履职。

赫伯特说：“国际贸易也是一样，是一起合作、发展信任、更好的沟通、相互理解的问题。对这场辩论各方的关注是合理的，我们需要找到共同点，然后我们才能找到众所周知的双赢。如果我们态度良好，我们就能做到。”

早期博物馆史何以重回研究视野

表现清中期的《延禧攻略》服装和造型上大多偏清晚期的，头饰什么的随便插一插，唬住一票路人。情节设计方面为了彰显自身文化属性，要高贵妃强调吃穿用度上的差距，一来一宫之主过问这等事情不体面，二来封建制度本来就建立在区别对待的基础上，用过了当然是僭越，又要嚣张跋扈又要名正言顺，眼界形同市井妇人。唯一一处掉书袋掉得不错的，大概就只有李渔的《怜香伴》了。

这个蹊径，就是“男同社交欲望”（male homosocial desire）。对此,塞芝维克本人有如下说明：

1957年秋，我刚到兰州大学历史系读书，就听系主任李天祜教授说，为增强师资力量，经高教部特许，已从山东大学调来赵俪生先生，四川大学黄少荃先生也将到任，他们都是学术造诣高、精力正旺盛的中年学者。后来少荃先生向我证实，兰大拟调，确有其事，她既要服侍老母，又要照料丈夫，实难离开成都。我初次见到少荃先生，是1962年暑期我在西北师大读研究生时，家父带我前去川大铮园请教少荃先生。少荃先生不久又带我去水井街拜望蒙文通老先生，此事我在《蒙老叫我读＜文鉴＞》一文中有记述。1965年8月，少荃先生在《光明日报·史学》版上读到我的习作，曾来信鼓励。